Ô an toàn ô tô: Ô an toàn ô tô có chức năng đặc biệt, tay cầm ô được trang bị búa an toàn hoặc công cụ phá cửa sổ. Trong tình huống nguy cấp, bạn có thể đập vỡ cửa sổ, cắt dây an toàn và thoát hiểm trong trường hợp khẩn cấp.

Ô súng nước: Đây là ô súng nước do nhà thiết kế Alex Ulun thiết kế, thu nước mưa qua phần lõm trên cùng và vận chuyển nước đến nòng súng qua tay cầm ô nên chỉ cần trời mưa là bạn sẽ không bao giờ hết nước. ” đạn".

Dù chống bão: Được thiết kế theo kiểu khí động học, nhà sản xuất ô cho biết nó có thể chống chọi với những cơn bão với sức gió lên tới cấp 10.

Ô đôi: Chiếc ô này giữ được "hai ngày" cho các cặp đôi. Tuy nhiên, khi đóng lại, nó trông không khác gì một chiếc ô bình thường.

Ô DÁN TỰ ĐỘNG 58CMX8K TXC-097

Ô nước hoa: Nhà thiết kế đã cải tiến phương pháp gấp ô, và chiếc ô gấp cuối cùng được treo trên giá như một chai rượu đầy màu sắc. Có vẻ như bạn thực sự bị đánh lừa bởi sự xuất hiện của ý nghĩa văn hóa này. Do ý nghĩa bắt nguồn của ô trong xã hội học, ở Trung Quốc cổ đại, ô là biểu tượng quyền lực của hoàng đế, tướng lĩnh, quan lại và quý tộc. Và mức độ nghiêm ngặt. Chất liệu, màu sắc và kích thước của chiếc ô giống như tấm khăn đen trên đầu và triều phục trên người. Ví dụ, nhà Hán quy định rằng Jiuqing và ba quan chức ăn kê trên 2.000 viên đá sử dụng ô màu đen, và các quan chức trên hạng ba sử dụng ô màu xanh lam. Vào thời nhà Tống, hoàng đế sử dụng màu đỏ và màu vàng, và thường dân đều sử dụng màu xanh lam.

Do đó, vào thời cổ đại, những chiếc ghế hoặc xe hơi mà hoàng đế hoặc quan chức cấp cao đi tuần đều được che ô để thể hiện "che nắng cho người dân thường". Vì vậy, loại ô này còn được gọi là "ô mát", "ô Luo", "ô Wanmin", và ngôn ngữ viết còn được gọi là "huagai". T151 Lăng mộ Tần Thủy Hoàng xe ngựa bằng đồng, T131 "Hua Gai" một mình đi bộ ngàn dặm, đều là dấu hiệu nhận dạng của người đàn ông ô dù. Màn trình diễn hoành tráng nhất và đầy đủ nhất của kiểu sử dụng ô để bước vào hàng ngũ danh dự có thể là màn "Người Minh ra khỏi bản đồ ra vào của cảnh sát" do tỉnh Đài Loan ban hành. Hai tờ ngũ sắc cũng được thêm vào với các hình ảnh phóng to một phần.

Chỉ có mảnh thứ hai của bức tranh dự thi, "Những chiếc ô Luo" màu đỏ, xanh lá cây, vàng, xanh dương và trắng là có nhiều màu sắc. Trong phần thứ ba và thứ năm của "bức tranh cảnh báo", có cả trái và phải đối xứng tạm thời đóng lại, khiêng Trên vai, có một chiếc khác đang mở ở giữa và đang di chuyển, đầy phấn khích và dũng mãnh, có thể nói là nổi bật. Chính vì chiếc ô có chức năng tượng trưng cho sự thịnh vượng và giàu có nên trong đám cưới dân gian phương Đông cũng có phong tục cầm ô. Điều này được mô tả sinh động trong tem đám cưới dân gian do Ma Cao và Bắc Triều Tiên phát hành.